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許多名詞從古代演變到現代,已非原先所指的含意。陸媒報導,人們口中所說的「細腰」,並非指女人的「小蠻腰」,而是指男人的腰。

大陸華西都市報今天報導「楚王好細腰」的典故。此一典故出自「墨子.兼愛」篇:「昔者楚靈王好士細腰」,這說明楚靈王所好的「細腰」,並非是指美女的細腰,而是指士人的細腰。

春秋戰國時代,「士」是介於卿大夫和庶民之間一個男性群體的專用稱謂,是一種特殊的社會階層或群體。這個階層或群體均指男性,女性是無權稱為士的。

至於堂堂一國之君的楚靈王為何偏偏喜歡男人的細腰,不得而知。

「楚王好細腰」的典故後來在文人墨客的筆下,逐漸發生演變。「晏子春秋」、「韓非子」、「荀子」等典籍記載中,「楚靈王好士細腰」一句中,去掉了「士」這個專指男性的關鍵字。

後來隨著「後漢書」和「資治通鑑」這兩部古代士人必讀典籍的出版發行,「楚王好細腰」的典故逐漸變成了女性。楚腰,之後發展成為形容古代女性纖細的腰身。

下面附上一則新聞讓大家了解時事

(中央社記者郭芷瑄屏東縣31日電)屏東市勝利新村與崇仁新村71棟空軍眷舍,2007年公告為歷史建築,屏東縣政府招商進駐,被認為是眷村活化成功案例,縣政府正營造從火車站到勝利路眷村的「城市美學」。

西元1927年,日本陸軍航空隊正式進駐台灣,隔年屏北飛行基地的日本陸軍飛行第八聯隊舉行開隊式,屏東北區空軍官舍陸續興建。1950年代國軍空軍第6聯隊進駐,慢慢發展成現今的屏東市崇仁新村,官舍裡最著名的就是現在已改為「族群音樂館」的孫立人行館,占地1017坪。

以孫立人行館為中心,其他將軍、隊長宿舍等大小官舍陸續興建,日式黑瓦檜木雨淋板的官舍是台灣現今少數還保留完整的日治軍用官舍群,動輒百坪以上的庭園官舍,家家戶戶都有老樹、花園。

青島街一帶眷舍十多年前陸續被屋主出租開餐飲店,形成美食街,縣府2007年與國防部協議接手保留,開始活化眷舍計畫,除了首選原本的餐飲店外,以文創為基底,招商進駐,餐飲、咖啡、文創逐漸形成文青一條街。

71棟歷史建築目前已有30餘棟整修後委外經折扣營,今年縣府計畫再整修20棟。

已委外的30餘棟多數是餐飲或是餐飲結合文創,也有1間獨立書店。最早進駐的「將軍乳酪-沙露」賣的是一般簡餐、咖啡,因創意裝潢吸引人潮,緊接著老闆弟弟以京都風打造的「露琦和洋餐館」,及屏科大教授進駐打造的「香夢園」,由於妻子是日本京都人,打造的京都住宅風及餐飲,吸引一群愛好者。

隨後進駐的「日食糖」因餐飲美食吸引消費者,「大和咖啡」打造日式榻榻米風,很受青睞,恆春民謠傳授師陳萍帶著月琴文創工藝和滿州港口茶進駐,「四季村舍」成為屏東文化人士聚集的咖啡館。

賴宥存和葉欣哲都是7年級生,3年前進駐經營「春日佐光」,將日式建築空間做為藝術展覽,後面再搭建飲食館,最近再與其他想創業的年輕人承租另一棟眷舍,經營飲料、新加坡叨沙麵及美術教學。

「這裡是屏東市的亮點,我們希望能號召年輕人回鄉創業,也只有整個園區活起來,大家才可以共生」,因此,他們將店名取為「拾號共生空間」。

文化處表示,餐飲的招商已飽和,正在整修的20棟即將進駐的有獨立書店,文創及青年旅館。

文化處長吳錦發表示,這裡有全國罕見的獨棟氣派日式官舍、老樹群落、特色餐飲、眷村生活體驗與青年文創等,縣府正在拆除戰後加蓋違章建築,讓場域回到早年的歷史氛圍,並與藝術家合作進行公共藝術設置,營造從火車站、中山路到勝利路的「屏東城市美學」。1051031

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